发表评论 灾难不只考验政府，也试炼着中国的公民社会。从现在开始，把在灾难中凝聚的善行和公民精神，作为新的起点，整合构建一个国家爱的伦理。
大地为什么裂开？此乃“天问”。一个泪流满面的中国，一段举国泣血的日子，中国仰天而问，中国举国哀悼。
“汶川大地震遇难同胞网络公祭活动”昨天14时28分正式启动�；疃崾�，专题网站将丰富内容，建成“汶川大地震纪念馆”，在网上长期保留，永远纪念。
哀悼是一个经历灾难的民族对死者的尊重、对生者的负责。网络公祭活动中，网友们向全体遇难同胞敬献虚拟的鲜花，以表达深切哀悼和缅怀；给遇难同胞家属写信留言，以表达深挚的慰问和抚慰，帮助他们尽快走出大灾的阴影。
这是互联网时代，在重大灾难面前，中国网民第一次通过网络公祭，表达对死者的缅怀和敬意，对重建家园的祈愿。这是现代文明时代的一次网络公祭，表明了互联网对公民社会活动领域的扩展，它对公民社会所必需的参与意识、自治理念和自主能力的培养具有深远意义。每一次灾难都是对公民精神的试探，这一次，于巨大的伤悲之中，在网络信息的海洋中，我们也更深刻地体会到公民社会的成长。
互联网见证着灾难中公民精神的提升，互联网表达着悲悯、传递着温暖、释放着冷静和坚强。公祭活动中，人们继续要求捐款和献血，有些网民关切询问领养地震孤儿的途径。他们深信，如果有足够的收养能力，为什么不去做呢？领养一个在灾难中失去双亲的孩子，就是担当了国家的苦忧。
灾难不只考验政府，也试炼着中国的公民社会。那么，就从现在开始，把在灾难中凝聚的善行和公民精神，作为新的起点，整合构建一个国家爱的伦理。我们常说“化悲痛为力量”，如果真的想化悲痛为力量，就把这场苦难化为一次洗礼。你，每一个中国人，有钱的出钱，有力的出力。从现在开始向逝者默哀、对生者负责。
公祭中，人们哀悼死者，为亡灵默祷。爱中华者，当为中华哀，为同胞哀。天府沃野的川北山河顿成人间地狱，那一片废墟、尸骨和伤痕累累的故土，铁石心肠者也为之动容。你们走好了，向日葵下的父老乡亲和孩子。5月12日，面对这一页日历，苍天也在哭泣，在那遥远的天堂，传来你们动听的川北乡音。愿你们安息长眠，请放心，满目疮痍的家园会有大地春回的一天，孤儿和鳏寡也将凭着生命的韧性站立于天地人间，生活将继续。
公祭中人们呼吁，从此以后，把学校的教学楼建得更坚固一点。请把有限的财力优先投入到最应该投入的学校和医院，请把最为安全的环境与设施让度给孩子�！霸偾畈荒芮罱逃�，再苦不能苦孩子”，要从此后真正变为中华民族的生死誓言。
在公祭活动中，人们祝福中国大地从此风调雨顺。然而我们也要记住，汶川地震和年初的华南冰雪灾害，乃至整个自然界出现的反馈信息，也在强烈地暗示着每一个中国人，请尊重自然。惟其如此，天、地、人才能真正抵达和谐之境。
凝望父老乡亲们蒙上厚厚灰尘的脸颊，倾听刚刚从无边黑暗中死里逃生的幼童的哀啼，然后，让我们不遗余力地救灾吧，不遗余力地捐助吧，不遗余力地一起捋起衣袖重建家园吧！灾难里孕育着社会进步的可能，灾难也可能拆解原来的社会藩篱。那么，就把灾难当作一个起点，从现在开始，坚韧向前。
□谢青桐(江苏 学者）
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