- 评"和服母女"事件:打着高尚的旗号作践权利
打着高尚的旗号作践权利
廖保平
孔夫子讲过：己所不欲，勿施于人——自己不愿做的事，就不要强迫别人去做。这是做人最基本的要求，自己拒毒品于千里之外，却教唆别人去吸毒，那是包藏祸心。
如果人们总能“勿施于人”，世界倒也太平。世界之不太平，很多时候是“己有所欲，强施于人”。自己喜欢做的事情，别人不喜欢，就强人所难，矛盾就来了。生活之中，这样的事情很多，最近发生的“武大学子怒斥和服母女”就是其中一例。
之所以“己有所欲，强施于人”，因为“强施”者常觉得自己是一片好心，而此时背后还有众多的支持者，就更增加了“强施”的勇气和戾气。所以，校园学生面对社会上的人，也敢义正词严地警告——“不要穿和服在武大拍照！”
倘若觉得自己喜欢的(如偶像)、热爱的(如国家)比什么都重要，自己仇恨的(如日本)、抵制的(如洋货)比什么都可恶，就更有了强迫的理由，别人不“合作”，不“配合”，“简直不是中国人”。不管用辱骂泼粪、出手打人之类的手段来“强施”都合情合理，至于对方的个人趣味、审美选择等于国无损的权利，皆不在考虑之例。
正是基于这样一种心理，狂热的爱国者仇日，一并连和服日货也仇视了，并且因为这种仇恨被视为“政治正确”和道德优越，而强求别人也一起仇日。如果人家不仇日，或者虽然仇日，但还是穿日本服，用日本货，吃日本食，看日本片，就用强迫性、攻击性的语言和行为来对待，像“不要穿和服”的劝告，已经相当温和了。
一个人认定的东西可能是事实正确的，也可能是目的高尚的，但因为强迫就可能让其行为变成错误的、可耻的，自诩高尚的人也可能变成极端无耻的人。历史上，无数的人祸，往往是某些人打着高尚的旗号，号令强行、作践公众权利的恶果。
因此，不懂得尊重别人的自由权利，甚至因强制而剥夺别人的自由权利，无论多么高尚的借口，都值得怀疑。理由是，再高尚的目标也要以人为出发点和落脚点。如果我们爱国，就要爱那并非恶意的、穿了和服的母女，就应该尊重她们穿和服的自由与权利。否则，强迫的行为可以理解为践踏自由权利的恶行。
有些人说，武大有规定不准在�；ㄔ按┖头恼眨也恢朗欠裼姓庖还娑�，这一规定是否有法律的依据，根据“法(法律非一般规定)无禁止即许可”，武大能不能禁止别人穿和服有待商榷。如若武大的规定站不住脚，恐怕就不能以此为理由来伤害他人的自由权利；如若站得住脚，也有“己有所欲，强施于人”之嫌。
对于中国人而言，爱国经常是不怎么需要多说就知晓的，学会如何尊重他人的自由和权利却有很多课要补。爱国时，我们以尊重他人的自由权利为前提，不粗暴强行越界，那么，爱国就会变得理性可爱起来，而不会像现在这样，用践踏同胞的自由权利来换取攻击假想之敌的爱国口号。
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
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