“捶楚交下”是“手捶棍打”吗
◆汪明远
阎崇年先生在《明亡清兴六十年》下册第34页写道:
当时巡抚毕自肃银库里没有银子,一时难以筹措;┍涔俦,情绪激烈,局面失控,“捶楚交下”,手捶棍打。毕自肃满脸流血,伤势严重。
阎先生把“捶楚交下”解释为“手捶棍打”,让人不敢苟同。
“捶楚”指以杖击,以鞭打。古代也指刑罚!按贰庇卸室,《说文解字》说“捶”是“以杖击也”。又有名词义,通“箠”,即马杖、马鞭!俺,指荆条!端滴慕庾帧匪怠俺笔恰按阅。一名荆也”。此物即《将相和》中的廉颇老将军向蔺相如请罪时身上背着的刑具。
“捶楚交下”强调的是手中有刑具,就是既用马鞭抽,又用荆条打,共同使用,打得人皮开肉绽!肮鞔颉笔怯霉髯哟,和“捶楚交下”还比较接近。但“手捶”是用手捶打,手中空空如也,这就和“捶楚交下”相差颇远了。
“高阳酒徒”是谁
◆易 亮
阎先生《正说清朝十二帝》第83页:“‘高阳酒徒’汉高祖刘邦和‘凤阳贫僧’明太祖朱元璋等能够成龙,绝不是父母培养教育出来的!
说“高阳酒徒”是汉高祖刘邦,真是一个天大的误会。请看《史记•郦生陆贾列传》:
初,沛公引兵过陈留,郦生踵军门上谒曰:“高阳贱民郦食其,窃闻沛公暴露,将兵助楚讨不义,敬劳从者,愿得望见,口画天下便事!笔拐呷胪,沛公方洗,问使者曰:“何如人也?”使者对曰:“状貌类大儒,衣儒衣,冠侧注!迸婀唬骸拔倚恢,言我方以天下为事,未暇见儒人也!笔拐叱鲂辉唬骸芭婀葱幌壬,方以天下为事,未暇见儒人也!臂_目案剑叱使者曰:“走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也!
“高阳酒徒”之典就出在这里。郦食其(LìYìjī),高阳(今河南杞县)人,自称“高阳酒徒”。刘邦领兵过陈留,郦往谒见。刘邦马上得天下,一向轻视儒生,曾脱下儒生的帽子撒尿。听通报的人说来者是个儒生,心中老大不乐意接见。郦生双眼圆睁手握剑柄怒叱通报人:“快去!对沛公说,我是高阳酒徒,不是儒生!贝耸绷醢钫昧礁雠痈唇。郦生长揖不拜,责备刘邦对长者不礼貌。刘邦于是停止洗脚,以礼相待。后来郦生为刘邦游说诸侯,使齐王田广以七十二城降汉。
李白《梁甫吟》诗云:“君不见高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩,两女辍洗来趋风。东下齐城七十二,指挥楚汉如旋蓬!币云瓢蹴绲氖,热情讴歌了郦食其见刘邦时的狂放不羁及建立的不朽功业。
想来阎先生是读过太史公文的,也是读过李太白诗的,“高阳酒徒”是郦食其不会不知道吧。
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