像我这把年纪谈“情人节”，难免勾起不少“亭中会、雨里缘、一宵幻”的无奈！
情人节与我距离很远，那少女收花时的“娇怯怯、羞答答、喜孜孜”亦如烟飘逸。十五岁与五十岁坠入情网的男女，毕竟不会一样脸红心喘、一样神魂颠倒吧！十五岁时，可以理直气壮的说：只要我喜欢，有甚幺不可以！五十岁的人，怕只能说：虽然我喜欢，还是看机缘吧！
盒里放个“有情人”
年青的时候，我们感谢情人节。不是吗？它让“男人老狗”可以大刺刺的捧着一束束的花满街逛，没有人会觉得“碍眼”，此刻，即使你托着一棵树，“大树代表我的心”，也有人觉得你真够浪漫，别出心裁。满街的小姐太太，不管美丑，无论老少，大家都捧着花拿着情人节的甜心礼物，爱情的感觉真好，西方的情人节若跟吾国的七夕相比，要言之：情人节多了一些肉欲，而少了一些隔河相望的含蓄。
情人节英文是Valentine's day，自然有一个有关圣徒华伦天奴的故事。一个隐居林间的修士，因看不惯战争时期暴君禁止平民结婚的做法，私自主持婚礼，最终引来杀身之祸。为了纪念这位帮助别人私定终身的圣徒，情人节于焉诞生。不过，我较喜欢另一个版本，因其较科学亦与西方文化更为合拍：据说二月十四日这一天，古希腊天上飞的鸟儿和地上跑的羊儿都会发情，进而交配。纪念这个神奇日子的方式，是每个青年男子从一只盒子里抽签，盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁，谁就成为那个青年男子的心上人。这个传说简单直接，既合乎城市“信是有缘”的逻辑思维，也与西方情人节—一个集体发春的求偶信号接轨。
商人制造浪漫
内地的一项调查说：七成大学生认同西方情人节。一个女大学生反问得好：当二月十四日情人要送你玫瑰，你却视玫瑰如粪土，坚持要等七夕去看牛郎织女星相会？你有病�。�
有人说：今日的节日就是戴着商业面具的众神狂欢。在一般人的情人节观念中，直觉反应，先冒出头来的还不是鲜花、巧克力、烛光晚餐、香水、情趣内衣……城市人对节日的钟情，并没有因为进入“娱乐至死”的诸神狂欢年代而有所消解。香港人对传统的、舶来的、自定的节日可谓兼收并蓄，乐此不疲，营商的无不笑逐颜开，鼓掌以迎。
陈慧说“二月是个外弛内张”的月份，随着餐饮零售各式消费针对情人节的强攻，渐渐你就会体会到，二月，看似不动声色，却是最喧哗最惆怅最横蛮最华丽最伤感也最昂贵；一如爱情。—二月，如履薄冰。陈慧果真目光如炬。
为甚幺在情人节里，浪漫总走在爱情的前头？女人为甚幺都不明白：商业可以为人们制造浪漫，却无法制造爱情？
以鲜花点燃欲望
对于男人—情人节往往成了背负物质提供身份的“受难者”。情人节，男男女女都赶着出来，皆因这天，外面成了一个生活方式的“秀”场，过情人节是一种时尚的标签，愈贵的烛光晚餐愈要赶紧订，愈贵的“蓝色妖姬”愈要预早订，只为博红颜一笑，让她满心欢喜，内心有了浪漫的感觉总比拉长着脸，嘟着小嘴说：你都不爱我，怎幺订在那样“豆泥”的餐厅？为了不让我的儿子“无面”，我节衣缩食私自过户伍千大元给他过情人节，唉！可怜天下父母心！
南方朔说他每当情人节过后，他喜欢在社会新闻版寻找它留下的痕迹，有人因为没收到花束而悲愤到割腕；有些情侣因未到高级餐厅享用情人餐而发生有没有诚意的口角……
情人节已不再是一个日子，而变成一种欲望。南方朔分析得精采：当情人节被电视报纸的报道及广告塑造成一个记号，记号就点燃起了欲望。而情人节的欲望总是那样的残酷，这一天如果未曾收到花束或安排好情人之约，就会让人有被全世界遗弃的感觉。
情人节的寂寞是最大的寂寞，它代表了不被人爱的失败。情人节在创造着符号性的浪漫之时，也制造着浪漫反面的焦虑和悲哀。许多普通时候活得快快乐乐的人，到了这一天就忽然变得阴阳怪气起来�！槿私谑窍盖傻岸竦募庋�，磨蹭着整天都让人像被慢火炙烤着那样焦虑难耐。
私家侦探发大财
真实的情人节，竟是一场尴尬的春意？
有人说：情人节的关头就是对女人专业的一次评点，有约的女人意味着做女人做得合格，得到花多的女人意味着成功，若然你找不到人一起过情人节，管你其他方面有多好，人家也要问：“你干嘛像男人一样优秀。”潜台词的意思是：不管怎样，做女人你还是失败。
当众人以“爱情”的名义，挑动荷尔蒙指数升高，享受“浪漫”和消费的快乐时，情人节原来还有另一重意义。
情人节，有些人可能分身乏术。这天，被很多心中早存怀疑的人，视为调查另一半是否忠贞的最佳时机。据悉，去年的二月十四日成了中国私家侦探有史以来—生意最为火爆的一天，婚姻忠诚调查收费从一万五千人民币的起步价，提高到二万元，外加起码等上一个月。
情人节—请不要送礼物给我，我并不是怕廉政公署，而是在这天收到礼物，那怕是一粒金莎，似乎就意味着这巧克力的背后存着一段暧昧的关系。
情人节—不是一个适宜偷情的日子！宝贝，难道不共同度过这天，我们的爱情便会死亡吗？我才不信呢！
来源：香港《文汇报》 文：施友朋
